تبليغاتX
 وبلاگ فرهنگی،مذهبی
 

منوي وبلاگ

    
    صفحه اصلي
    ايميل مدير
    طراح قالب
 

نويسنده

    


 

موضوعات
 

آرشيو
 

طراح قالب

گالري قالب وبلاگ
 

متنوع

اولا چند تا آیا میدانید براتون بگم که اگه حال ندارید سرحال بیاید

اگه نخواستید بخونید اصل مطلب را در پایین این آیامیدانید ها بخونید

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

* آيا ميدانید مزه غذاها بيشتر مربوط ميشه به بيني نه زبان

* آيا ميدانید انسان سالانه بيش از ۱۰ ميليون مرتبه پلک مي زند!
* آیا میدانید يک گالن روغن سوخته، مي‌تواند تقريبا يک ميليون گالن آب تميز را آلوده کند!
* آیا میدانید ناخن‌هاي انگشتان دست، تقريبا چهار برابر ناخن‌هاي پا رشد مي‌کنند!
* آیا میدانید حرف E بيشتر از تمام حروف انگليسي، در كلمات بكار مي‌رود در حاليكه حرف Q كمترين كاربرد را دارد!
* آیا میدانید خوردن يك عدد سيب اول صبح، بيشتر از يك فنجان قهوه باعث دور شدن خواب آلودگي مي‌شود!
* آیا میدانید دلفين‌ها هم مانند گرگ‌ها هنگام خواب يك چشمشان را باز مي‌گذارند!
* آیا میدانید قديمي‌ترين آدامسي كه جويده شده، متعلق به ۹۰۰۰ سال پيش بوده است!
* آیا میدانید اسكيمو‌ها هم از يخچال استفاده مي‌كنند، منتها براي محافظت غذا در مقابل يخ زدن!
* آیا میدانید سرعت آب دهاني كه هنگام عطسه از دهان شما خارج ميشود، حدود ۱۲۰ كيلومتر بر ساعت است!
* آیا میدانید در تايوان بشقاب‌هاي گندمي درست مي‌شود و افراد بعد از خوردن غذا، بشقابشان را هم مي‌خورند!
* آیا میدانید يك‌چهارم استخوان‌هاي بدن، در پا قرار دارد!
* آیا میدانید اثر لب و زبان هر كس، مانند اثر انگشت او منحصربه‌فرد است!

* آيا ميدانيد حس بوياييه مورچه با حس بوياييه سگ برابري ميكند

* آیا میدانید اسم تمام قاره‌ها با همان حرفي كه آغاز شده است پايان ميابد.

* آیا میدانید اسم همه ی قاره ها با الف شروع میشه و پایان پیدا میکنه.

* آیا میدانید هر تكه كاغذ را نميتوان بيش از 9 بار تا كرد
* آیا میدانید در هرم خئوپوس در مصركه 2600 سال قبل از ميلاد ساخته شده است به اندازه اي سنگ بكار رفته كه ميتوان با ان ديواري اجري به ارتفاع 50 cmدر دور دنيا ساخت

* آیا میدانید که شيشه در ظاهر جامد به نظر ميرسدولي در واقع مايعي است كه بسيار كند حركت ميكند

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

اصل مطلب:

غذای حرام و دعا

در حدیثی آمده که خداوند متعال فرموده که ای بنده ام!از تو دعا کردن و از من اجابت نمودن است. پس هیچ وقت برای دعا کردن از من خجالت مکش مگر موقعی که غذای حرام خورده باشی،آنوقت از من چیزی مخواه

کلیّات حدیث قدسی،شیخ حرّ عاملی

غرور و تکبّر

در تورات آمده به ثروتمندان بگو:ثروت زیاد شما را مغرور نکند و از جا بیرون نکند،که اگر مغرور کرد (اگر راست میگوید) صبح و شب بندگان را طعام دهد.

به دانشمندان بگو که علم زیاد شما را مغرور نکند که اگر مغرور شد،باید بداند که چه زمانی میمیرد.

به زورمندان و قوی پنجه ها بگو که به نیروی خود ننازد و اگر خیلی قدرت دارد،جلوی مرگ خود را بگیرد که نمیرد.

سخن خدا،سیّد حسن شیرازی،ص 409

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

فرع مطلب:

سخنانی از دانشمندان

«اگر فکر کنید میتوانید،میتوانید و اگر فکر کنید نمیتوانید،نمیتوانید.»

هنری فورد

«نود و نه درصد وجود شما نامرئی و نا ملموس است.»

باکمینستر فولر

«ذهن هر آنچه بتواند تصور کند میتواند به دست آورد»

کلمنت استون

حالا یک لحظه با خودتون فکر کنید که انسان چه موجودی است که خداوند وقتی اون رو آفرید به خودش آفرین گفت. ببینید انسان چقدر قدرتمند است. ببینید به انسان چه جایگاهی را دادند که میتونه از فرشته ها مقامش بالا تر باشد.حالا ما حیف نیست که بیایم با گناهامون من خودمو میگم لحظه های عمرمون رو هدر بدیم؟قضیه رو کش نمیدم نمیخوام مطالب رو جسته و گریخته بخونید.

تا همینجاش کافیه

به امید ظهور

خدانگهدار

.




نويسنده : محمد غفاری در تاريخ : یکشنبه پنجم خرداد 1387 |
 

عزیزان مطلبی در مورد شفاعت است که لازم به ذکر است

توجه به آيات قرآن آيا مسئله شفاعت قابل اثبات است؟آيات مختلف قرآن در مورد شفاعت چگونه قابل جمع است

 در قرآن بيش از سى مورد درباره شفاعت بحث شده است.

آيات شفاعت را مى توان به چهار دسته تقسيم نمود:

1_ به طور مطلق شفاعت را نفى مى كند، مثل آيه 48 بقره و آيه 254 بقره و 48 مدثر.

2_ آياتى كه شفيع را منحصراً خدا معرفى مى كند،‌مثل آية 4 سجده و 44 زمر.

3_آياتى كه شفاعت را به اذن و فرمان خدا مشروط مى كند، مثل آيه 23 سبا.

4_ آياتى كه براى «شفاعت شونده» شرايطى را بيان كرده است. برخى از اين شرايط جنبه اثباتى دارد مثل پذيرفته شدن در پيشگاه خدا و جلب رضايت و خشنودى حضرت حق تعالي؛ يعنى شفاعتِ شفاعت كنندگان شامل حال كسانى مى شود كه بتواند رضايت خدا را جلب نمايد، مثل آية 28 انبيا، يا پايبندى به عهد و ميثاق الهى را يكى از شرايط قبولى شفاعت دانسته است.

برخى شرايط جنبه سلبى دارد،(1) مثل: «ما لظالمين من حميم و لا شفيع يطاع».(2)

از بررسى مجموع آيات شفاعت نتيجه گرفته مى شود كه «منظور از آيات نفى كننده شفاعت اين است كه كسى به صورت استقلالي چنين حقى ندارد، چنانكه در آيه الكرسى مى خوانيم: «من ذالّذى يشفع عنده إلاّ باذنه». و منظور از آيات اثبات كننده اين است كه اصلاً و ذاتاً شفاعت براى خدا است و براى غير خدا به اذن او است؛ يعنى اين مقام ممكن است براى غير خدا باشد اما با اذن و اجازه‌ او».(3)

به ديگر عبارت: از بيانات قرآن استفاده مى شود كه:

1- با توجه به مضمون آيات،شفاعت شافعان مسلّم و قطعى است.

2- شفاعت بى قيد و شرط نيست، بلكه شرايطى دارد؛ از نظر جرمى كه درباره آن شفاعت مى شود؛ ونيز شخص شفاعت شونده و شفاعت كننده چه کساني مي توانند باشند.

با بررسى قيود و شرايط  فلسفه شفاعت روشن مى شود.(4)

در روايات نيز موضوع شفاعت  و شفاعت کننده گان و شونده گان باصراحت بيشتر و با تفصيل و بيان جزئيات ذکر شده است.

 (1) تفسير نمونه، ج1، ص 228 – 226، ذيل تفسير آيه‌ 48 بقره.

(2) غافر (40) آية 18.

(3) تفسير الميزان، ترجمة آيت الله مكارم شيرازي،‌ج1،‌ چاپ پنجم، ص 208.

(4) تفسير نمونه، ج1، ص 228.




نويسنده : محمد غفاری در تاريخ : سه شنبه سوم اردیبهشت 1387 |
 

شفاعت حضرت فاطمه زهرا(س) در قیامت

شفاعت حضرت فاطمه زهرا(س) در قیامت

امام محمد باقر(ع) فرمود:در روز قیامت حضرت فاطمه (س) در جلوی جهنم می ایستد وقتی که قیامت میشود،در میان پیشانی هر شخص مؤمن و یا کافر بودن آنها نوشته میشود.پس به کسی که خانواده عترت را دوست میداشته و گناهانش زیاد بود،امر میشود به سوی جهنم برود. پس حضرت فاطمه(س) در پیشانی او نگاه کرده میبیند دوستار اهل بیت است لذا میگوید خداوندا ای مولای من تو مرا فاطمه نامیدی و به من وعده داده ای که هر کس مرا و فرزندانم را دوست بدارد و از ما پیروی کند،او را از آتش جهنم دور نگه میداری.وعده ی تو حق است.و تو هرگز خلف وعده نمیکنی.خطاب میآید ای فاطمه راست گفتی من تو را فاطمه نامیدم و وعده ی من حق است.من به این بنده ام امر کردم به طرف آتش برود تا تو شفاعت او را بکنی پس من شفاعت تو را در باره آنها قبول میکنم تا مقام و منزلت تو برای ملائکه و پیامبرانم و اهل محشر معلوم شود.

پس هر کس را دیدی که در پیشانی اش نوشته شده مؤمن دست او را بگیر و داخل بهشت برو.

(کلیات حدیث قدسی،شیخ حر عاملی)




نويسنده : محمد غفاری در تاريخ : جمعه سی ام فروردین 1387 |
 

1)معرفت و مغفرت 2)ریشه های بخل 3)نتیجه اخلاق بد 4)اهمیت نیت مؤمن 5)احساس غرور مؤمن 6)قولو لا اله الا

معرفت و مغفرت

خداوند مهربان به انسان میفرماید:ای فرزند آدم!«ایمان» و «معرفت» را بدون درخواست و التماس تو،عطایت کردم؛چگونه ممکن است که «بهشت» و «بخشایش و مغفرت» را،با وجود درخواست و التماست،از تو دریغ دارم؟

کلمه الله،ص 482

ریشه های بخل

خداوند متعال به آدمی میفرماید:ای فرزند آدم! از «بخل» بپرهیز و بگریز!زیرا «بخل» از (نمودهای)«کفر»است،و «کفر» از «آتش دوزخ» (و اوصاف دوزخیان است)

کلمه الله،ص 481

نتیجه اخلاق بد

از حضرت امام صادق(ع) روایت کرده اند که حضرت فرمود:خداوند به بعضی از پیامبرانش وحی فرموده:اخلاق بد، اعمال خوب را فاسد میکند، همانطوری که سرکه عسل را فاسد میکند.

کلیات حدیث قدسی،شیخ حر عاملی

نیت مؤمن مهم است

حضرت امام صادق(ع) فرمودند: خداوند متعال میفرماید:من هر کلام حکمت آمیز را از بنده ام قبول نمیکنم،بلکه نیت و قصد او را اهمیت میدهم.پس اگر نیت و قصد او از آن کلام حکمت آمیز در رضای من باشد، آنوقت آنها را برای آینده اش تسبیح و تقدیس قرار میدهم.

کلیات حدیث قدسی،شیخ حر عاملی

احساس غرور مؤمن

از حضرت امام صادق(ع) روایت شده که حضرت فرمود: خداوند متعال فرموده: اگر بنده مؤمنم در قلب خود احساس غرور نمیکرد،من هر آینه گردن کافر را با شمشیر آهنین می انداختم تا هرگز نتواند مزاحم آن بنده مؤمنم باشد.

کلیات حدیث قدسی،شیخ حر عاملی

قولو لا اله الا الله

رسول خدا فرمود:زمانی که بنده گوید:لا اله الا الله خدای تعالی فرماید:ای ساکنین آسمانهایم!گواه باشید که من به راستی گوینده آن را آمرزیدم.

یک هزار گوهر علم،سید محمد تقی مقدم





نويسنده : محمد غفاری در تاريخ : چهارشنبه پانزدهم اسفند 1386 |
 

سخنانی از امام حسن (ع):

2.از آن حضرت سؤال شد : مروت چيست ؟ فرمود : حفظ دين ، عزت

نفس ، نرمش ،

احسان ، پرداخت حقوق و اظهار دوستی نسبت به مردم .

تحف العقول ، ص (227 )

3 .از آن حضرت سؤال شد : کرم چيست ؟ فرمود : بخشش پيش از

خواهش و اطعام در

قحطی .

تحف العقول ، ص (227 )

4 .از آن حضرت سؤال شد بخل چيست ؟ فرمود : آنچه در کف داری

شرف بدانی ، و آنچه

انفاق کنی تلف شماری .

تحف العقول ، ص (227 )

5 .از آن حضرت سؤال شد : بی نيازی چيست ؟ فرمود : رضايت نفس به

آنچه برايش

قسمت شده ، هر چند کم باشد .

تحف العقول ، ص (228 )

6 .از آن حضرت سؤال شد : فقر چيست ؟ فرمود : حرص به هر چيز .

تحف العقول ، ص (228 )

7 .از آن حضرت سؤال شد : شرف چيست ؟ فرمود : موافقت با دوستان

و حفظ

همسايگان .

تحف العقول ، ص (228 )

8 .از آن حضرت سؤال شد : پستی و ناکسی چيست ؟ فرمود : به خود

رسيدن و بي اعتنايي

به همسر .

تحف العقول ، ص (228 )




نويسنده : محمد غفاری در تاريخ : سه شنبه نهم بهمن 1386 |
 

علی ع

اونایی که اسمشون علی است افتخار کنند.

 

 

 

 

 

علی آن شیر خدا شاه عرب

الفتی داشته با این دل شب

شب ز اسرار علی آگاه است

دل شب محرم سر الله است

فجر تا سینه آفاق شکافت

چشم بیدار علی خفته نیافت

ناشناسی که به تاریکی شب

می برد شام یتیمان عرب

عشق بازی که هم آغوش خطر

خفت در خوابگه پیغمبر(ص)

آندم صبح قیامت تاثیر

حلقه در شد از او دامنگیر

دست بر دامن مولا زد در

که علی بگذر و از ما مگذر

شال می بست و ندایی مبهم

که کمربند شهادت محکم

شبروان مست ولای تو علی

عزیزان و دوستان و بازدیدکنندگانی که قصد دارند نظر بدهند به قسمت نظرات پستهای پایین مراجعه کنند




نويسنده : محمد غفاری در تاريخ : شنبه ششم بهمن 1386 |
 

اسمداد حضرت سلیمان(ع) از پنج تن

در جنگ جهانی اول هنگامی که عده ای از سربازان انگلیسی در چند کیلومتری بیت المقدس مشغول سنگرگیری و حمله بودند،در دهکده کوچکی به نام "اونتره" یک لوح نقره ای پیدا کردند.

چون آن را نزد فرمانده خود بردند فهمید که از زبان اجنبی قدیم است.

بالاخره این لوح دست به دست چرخید،تا به دست باستانشناسان بریتانیا سپرده شد.

                          

بعد از جنگ کمیته ای تشکیل دادند که اساتید شناخت زبانهای باستانی بریتانیا،آمریکا،فرانسه،آلمان و سایر کشورهای اروپایی جزء آن بودند.

در سوم ژانويه معلوم شد که این لوح مقدسی است که به نام "لوح سلیمان" سخنانی از ایشان را در بر دارد که به زبان عبرانی قدیم است.

پس از تبادل نظر در بین اعضای کمیته، قرار بر این شد که لوح در موزه بریتانیا گذاشته شود.

امام چون این خبر به گوش اسقف اعظم آن زمان رسید نامه ای محرمانه نوشت که خلاصه اش این است:

«اگر این لوح در موزه گذاشته شود و در دیدگاه مردم قرار بگیرد،اساس مسیحیت متزلزل خواهد شد.لذا بهتر آن است که لوح مذکور،در رازخانه کلیسای انگلستان گذاشته شده و جز اسقف و اهل سر،کسی آن را نبیند.»

 

ترجمه لوح سلیمان:.:.:.:.:.:.:.:.::.::.::.::.::.::

الله

احمد                                                                                     ایلی(علی)

باهتول(بتول)(حضرت زهراء(س))

حاسن(حسن)                                                               حاسین(حسین)

ای احمد!به فریادم برس

یا علی!مرا مدد فرمای

ای بتول!نظر مرحمت فرمای

ای حسن!کرم فرمای

ای حسین!خوشی بخش

این سلیمان اکنون به این پنج بزرگوار استغاثه می کند.

و علی قدرت الله است.

منبع:

کتاب wonderful stories of Islam چاپ لندن دسامبر 1926.

عزیزانی که میخواهند به این پست نظر بدهند به پستهای پایین تر مراجعه کنند.




نويسنده : محمد غفاری در تاريخ : جمعه پنجم بهمن 1386 |
 

حضرت نوح(ع) و مددخواهی از امام حسین(ع)

در ژوئیه 1951 میلادی گروهی از دانشمندان معدن شناسی روسی برای معدن یابی، مشغول زمین کاوی بودند که ناگهان به تخته چوبهایی پوسیده برخوردند و این بود که با دقت کامل ، زمین را شکافتند و در نتیجه ،تخته چوبهای پوسیده را از آنجا بیرون آوردند و در آن میان ،تخته چوب مستطیلی یافتند که همه را به حیرت انداخت. زیرا در اثر گذشت زمان کهنگی و پوسیدگی به تمام چوبها راه یافته بود ، جز این تخته که چهارده اینچ طول و ده اینچ عرض داشت و حروفی چند بر آن منقش بود.

                             نوشته حضرت نوح(ع)برای مددخواهی از امام حسین(ع)

دولت روس کمیته ای تشکیل داد که اعضای آن را باستانشناسان و استادان زبانهای عتیق تشکیل میدادند.

بالاخره پس از هشت ماه تحقیق در یافتند که:تخته چوب از کشتی نوح بوده که برای مدد خواهی چیزهایی برا آن نوشته و نصب کرده بود.

 

ترجمه کتیبه:.:.:.:.:.:.:.:

«ای خدای من! ای مدد کار من! به لطف و مرحمت خود و به طفیل ذوات مقدس محمد،ایلیا(علی)،شبر(حسن)،شبیر(حسین) و فاطمه (س) دست مرا بگیر .این پنج وجود مقدس از همه با عظمت تر و واجب الاحترام هستند و تمام دنیا برای آنان،برپاشده است.

پروردگارا به واسطه نامشان،مرا مدد فرمای.تو می توانی همه را به راه راست،هدایت نمایی.»

  عزیزانی که میخواهند نظر بدهند به قسمت نظرات پست های قبل بروند

 

 

منبع:

حضرت نوح(ع)

ماهنامه starof bartania ژانويه 1954 و مجله sunlight . Manchestot 23 ژانويه 1954 و مجله London weekly mirror 1 فوریه 1954




نويسنده : محمد غفاری در تاريخ : جمعه پنجم بهمن 1386 |
 

داستانهایی از کرامات امام حسین ع

بچه ی شیرخواره به اذن حسین (ع) به نطق در آمد

دو نفر مدعی شده بودند که کودکی مال آنهاست، حضرت امام حسین (ع) برای این که بتواند حقیقت مطلب را دریابد،به بچه شیرخوار با اشاره فرمود:به اذن خدا بگو که بچه ی چه کسی هستی. کودک شیرخوار فوراً به نطق آمده و چنین پاسخ داد:«ای مولای من هر دو این مدعیان دروغ میگویند و من فرزند چوپانی هستم.

(سید الشهداء(ع)،ص 64)

احیاء اموات،معجزه امام حسین (ع)

جوانی بود که در محضر امام چنین سخن میگفت:«مادرم بدون آنکه وصیتی کرده باشد از دنیا رفته است و شدیداً به شما علاقه مند بود و میل داشت شما را ببیند.»حضرت پاسخش داد:الآن بر سر بالینش میآیم.وقتی که حضرت بر بالینش تشریف فرما شد،دعایی با انفاس قدسیه خویش بر آن میته خواند و مادر آن جوان زنده شد و حضرت به ایشان فرمود:اینک هر وصیتی داری بنما.

آن زن چنین وصیت کرد که ثلث مالش را به حسین (ع) واگذار گردد و دو ثلثش را هم برای فرزندانش گذاشت و آنوقت با خیالی آسوده دار فانی را بدرود گفت.

(سید الشهداء،ص 64-63)

کربلا پاره ای از بهشت است

رسول خدا(ص) به جابر فرمود:یا جابر زر قبر الحسین بکربلا فان کربلا قطعه من الجنة(ای جابر زیارت کن قبر حسین (ع) را در کربلا،پس هر آینه کربلا پاره ای از بهشت است.)خداوند هم به جابر آنقدر طول عمر عنایت فرمود تا این که ایشان را به زیارت قبر حسین (ع) موفق گردانید.

(سید الشهداء،ص 115)




نويسنده : محمد غفاری در تاريخ : شنبه بیست و دوم دی 1386 |
 

محرم آمد.

          کربلا منتظر ماست بیا تا برویم.      امان از دل زینب    

                                   حسین (ع)

 

گفتم کجا گفتا به خون       گفتم چه وقت گفتا کنون
گفتم چه وقت گفتا کنون       گفتم سبب گفتا جنون
گفتم نرو خندید و رفت          گفتم سبب گفتا جنون
گفتم نرو خندید و رفت           گفتم که بود گفتا که یار
گفتم چه گفت گفتا قرار         گفتم چه گفت گفتا قرار
گفتم چه زد گفتا شرار          گفتم بمان نشنید و رفت
گفتم چه زد گفتا شرار          گفتم بمان نشنید و رفت
آندم بریدم از زندگی دل         که آمد به مسلخ شمر سیه دل
او می دوید و من می دویدم   او سوی مقتل من سوی قاتل
او می دوید و من می دویدم    او سوی مقتل من سوی قاتل
او می نشست و من می نشستم     او روی سینه من در مقابل
او می کشید و من می کشیدم       او از کمر تیغ من آه باطل
او می برید و من می بریدم      او از حسین سر من غیر از او دل
او می برید و من می بریدم     او از حسین سر من غیر از او دل
آندم بریدم از زندگی دل       که آمد به مسلخ شمر سیه دل
او می دوید و من می دویدم     او سوی مقتل من سوی قاتل
او می دوید و من می دویدم     او سوی مقتل من سوی قاتل
او می نشست و من می نشستم     او روی سینه من در مقابل

او می کشید و من می کشیدم     او از کمر تیغ من آه باطل
او می برید و من می بریدم       او از حسین سر من غیر از او دل
او می برید و من می بریدم       او از حسین سر من غیر از او دل
او می برید و من می بریدم        او از حسین سر من غیر از او دل




نويسنده : محمد غفاری در تاريخ : سه شنبه هجدهم دی 1386 |
 
روز مباهله

                               روز مباهله

 

بخش با صفای « نجران » ، با هفتاد دهكده تابع خود ، در نقطه مرزی حجاز و یمن قرار گرفته است . در آغاز طلوع اسلام ، این نقطه تنها منطقه مسیحی نشین حجاز بود كه به دلایلی از بت پرستی دست كشیده ، و به آئین مسیح گرویده بودند.

پیامبر اسلام به موازات مكاتبه با سران دول و مراكز مذهبی جهان ، نامه ای به اسقف نجران ، نوشت و طی آن نامه، ساكنان نجران را به آئین اسلام دعوت نمود. اینك فرازی از نامه آن حضرت: « به نام خدای ابراهیم ، اسحاق و یعقوب. ( این نامه ای است) از محمد پیامبر خدا به اسقف نجران : خدای ابراهیم و اسحاق و یعقوب را حمد و ستایش می كنم ، و شما را از پرستش « بندگان» ، به پرستش « خدا» دعوت می نمایم . شما را دعوت می كنم كه از ولایت بندگان خدا خارج شوید و در ولایت خداوند وارد آئید ، اگر دعوت مرا نپذیرفتید ( لااقل ) باید به حكومت اسلامی مالیات (جزیه) بپردازید ( كه در برابر این مبلغ كم ، از جان و مال شما دفاع می كند) و در غیر این صورت به شما اعلام خطر می شود. »

نمایندگان پیامبر كه حامل نامه بودند ، وارد نجران شده و نامه پیامبر را به اسقف مسیحیان نجران دادند. وی نامه را با دقت خواند و برای تصمیم ، شورایی مركب از شخصیتهای بارز مذهبی و غیر مذهبی تشكیل داد. شورا نظر داد كه گروهی به عنوان « هیئت نمایندگی نجران » به مدینه بروند ، تا از نزدیك با پیامبر صلی الله علیه و آله دیدار كرده ، دلائل نبوت ایشان را مورد بررسی قرار دهند . بدین ترتیب ،  شصت تن از ارزنده ترین و داناترین مردم نجران انتخاب گردیدند ، كه در رأس آنان سه تن از پیشوایان مذهبی قرار داشت:

1- « ابو حارثة بن علقمه» ، اسقف اعظم نجران كه نماینده رسمی كلیساهای روم در حجاز بود.

2- « عبدالمسیح» ، رئیس هیئت نمایندگی كه به عقل ، تدبیر و كاردانی شهرت داشت.

3- « اَیهَم» ، كه فردی كهنسال و یكی از شخصیتهای محترم ملت نجران به شمار می رفت.

 

مذاكره نمایندگان نجران

بالاخره نمایندگان نجران ، به دیدار پیامبر اكرم (ص) آمده و به مذاكره پرداختند ، در این مطلب ، گوشه ای از مذاكرات آنها می پردازیم :

پیامبر (ص) ، من شما را به آئین توحید ، پرستش خدای یگانه و تسلیم در برابر اوامر او دعوت می كنم . سپس آیاتی چند از قرآن برای آنان تلاوت نمود.

نمایندگان نجران: اگر منظور از اسلام ، ایمان به خدای یگانه جهان است ، ما قبلاً به او ایمان آورده و به احكام وی عمل می نمائیم.

پیامبر اكرم : اسلام علائمی دارد و برخی از اعمال شما ، حاكی است كه به اسلام واقعی نگرویده اید . چگونه می گوئید كه خدای یگانه را پرستش می كنید ، حال آنكه شما صلیب را می پرستید ، از خوردن گوشت خوك پرهیز نمی كنید و برای خدا فرزند قائلید؟

نمایندگان نجران : ما او را (مسیح) خدا می دانیم زیرا او مردگان را زنده كرد بیماران را شفا بخشید ، و از گِل پرنده ای ساخت و آن را به پرواز درآورد ، و تمام این اعمال حاكی است كه او خدا است.

پیامبر اكرم: نه ! او بنده خدا و مخلوق او است ، كه خدا او را در رحم مریم قرار داد و این قدرت و توانایی را خدا به او داده است.

یكی از نمایندگان نجران: آری او فرزند خدا است زیرا مادر او مریم ، بدون اینكه با كسی ازدواج كند ، او را به دنیا آورده است . پس پدر او خدای جهان می باشد.

در این هنگام ، فرشته وحی نازل گردید و به پیامبر گفت كه به آنان بگوید : « وضع حضرت عیسی از این نظر مانند حضرت آدم است كه او را با قدرت بی پایان خود ، بدون اینكه دارای پدر و مادری باشد از خاك آفرید. » ( آل عمران /59)